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  •    2周前 (10-31)  品讀 小說文學 |   搶沙發  33 
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    《閱微草堂筆記》   紀昀   txt+mobi+epub+pdf電子書下載

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    書評

    關于志怪小說,我最早看的是朱德庸漫畫版的《聊齋志異》,很薄的一冊,有《畫壁》、《嶗山道士》、《陰陽判官》等等,畫風生動,內容有趣,小時候看了很多遍。后來,我在姥姥家的書柜里又翻到一本歲數很大的《閱微草堂筆記》,沒有翻譯也沒有注釋,好在姥爺有時會挑一兩段故事給我講一講,我覺得其神鬼奇妙之處和聊齋很像,但細細聽來又似乎別有風味,于是一直對它念念不忘。再后來念書學了文言文,自己漸漸看起來的時候,便更覺得妙不可言。《閱微草堂筆記》   紀昀   txt+mobi+epub+pdf電子書下載

    中國的志怪小說大致起源于魏晉時期,受到鬼神之說和宗教迷信的影響,在中國經歷了比較長的發展歷程。鬼神迷信不止,鬼神小說不息,到明清時期,志怪小說已經形成了相當的規模。《閱微草堂筆記》成文于紀曉嵐流放新疆之時,通過記錄鬼神軼事,借神鬼之口反映出當時政府官員腐敗、社會風氣黑暗的現象,也諷刺了道家學派的虛偽可惡。據說此書在當時流傳甚廣,享有盛譽。

    但是,由于一些客觀原因,此書的原稿不幸盡數遺失,后來憑紀曉嵐記憶,及時補救,算是免去了中國文學史上一大遺憾。今天我們看到的《閱微草堂筆記》分為“灤陽消夏錄”、“如是我聞”、“槐西雜志”、“姑妄聽之”、“灤陽續錄”共二十四卷。

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    《閱微草堂筆記》繼承了魏晉志怪遺風,語言簡樸真實,形式短小精悍,結構嚴謹,論斷精確,又兼俶詭奇譎、洸洋恣肆,故和《聊齋志異》一同被譽為清代筆記志怪小說之“雙壁”。魯迅先生對其有著極高的評價,直言: “惟紀昀本長文筆,多見秘書,又襟懷夷曠,故凡測鬼神之情狀,發人間之幽微,托狐鬼以抒己見者,雋思妙語,時足解頤;間雜考辨,亦有灼見。敘述復雍容淡雅,天趣盎然,故后來無人能奪其席,固非僅借位高望重以傳者矣。”

    事實上,對于我而言,我也要更偏愛《閱微草堂筆記》一些。《聊齋》固然故事精巧內容豐滿,但《閱微筆記》里的鬼神卻仿佛更有人情味些,頗有“江湖氣”。

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    灤陽消夏錄一卷記載了一個很有趣的鬼——

    “有老學究夜行,忽遇其亡友。學究素剛直,亦不怖畏,問:“君何往?”曰:“吾為冥吏,至南村有所勾攝,適同路耳。”因并行。至一破屋,鬼曰:“此文士廬也。”問何以知之。曰:“凡人白晝營營,性靈汩沒。惟睡時一念不生,元神朗澈,胸中所讀之書,字字皆吐光芒,自百竅而出,其狀縹緲繽紛,爛如錦繡。學如鄭、孔,文如屈、宋、班、馬者,上燭霄漢,與星月爭輝。次者數丈,次者數尺,以漸而差,極下者亦熒熒如一燈,照映戶牖。人不能見,惟鬼神見之耳。此室上光芒高七八尺,以是而知。”學究問:“我讀書一生,睡中光芒當幾許?”鬼囁嚅良久曰:“昨過君塾,君方晝寢。見君胸中高頭講章一部,墨卷五六百篇,經文七八十篇,策略三四十篇,字字化為黑煙,籠罩屋上。諸生誦讀之聲,如在濃云密霧中。實未見光芒,不敢妄語。”學究怒叱之。鬼大笑而去。”

    說的是一位老學究夜里趕路,遇到了自己一個已經亡故的朋友,學究向來是性格剛直,也不畏懼,就問這位亡友何往,原來這位亡友現在是一個鬼差,要去南村勾魂,于是兩人結伴趕路。路上遇到一間房子,鬼差就對學究介紹說,這是某某文人的家。學究很奇怪,你是怎么知道呢,鬼差就解釋了,人在睡著之后,魂魄清澈,所讀過的書里的字字句句都會化成光芒從人的七竅里面照射出來,如屈原宋玉之流,所發出的光芒甚至能與日月同輝。當然了,這種光芒只有鬼可以看得到。

    老學究聽了這話,當然就忍不住問一問自己“睡中光芒幾許”了,鬼差“囁嚅良久”,然后講了實話:我昨天路過您的私塾,您剛好在午睡,我看見你胸中有文章一部,試卷五六百篇,經文七八十篇,策文三四十篇,字字都化成黑煙籠罩在屋頂上。末了。鬼差還不忘補刀一句:“不敢妄語”——我不說假話的。

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    看到這里我只想合卷大笑——好一個“不敢妄語”,我要是老學究,恐怕也會氣得七竅生煙怒而叱之。迂腐的老學究自然是自以為才高八斗,而鬼差又是狡黠和可愛的,和以往陰森詭異、象征死亡的鬼差形象相去甚遠。

    蒲松齡筆下的鬼神雖然也不乏親切溫婉之輩,但鬼神和人之間的區別又是很明確的,鬼就是鬼,人就是人,鬼神的談吐和行為之間就帶了一股不食人間煙火的威嚴感和神秘感。紀昀筆下的鬼神就多有似人之態,如上文的鬼差,嘲諷老學究之處伶牙俐齒語氣生動,雖有“鬼味”又不少“人味”,讀來可愛又詼諧,引人入勝。

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    紀昀評價聊齋“燕昵之詞, 媟狎之態,細微曲折,摹繪如生”,覺得聊齋雖然刻畫形象豐滿栩栩如生,但未免又太浪漫和隱晦了些。因此,在他的《閱微草堂筆記》中,狐仙鬼神多頗有風骨,瀟灑自如。槐西雜志里,太守趙守三講了一個狐女的故事,說是一人夜遇狐女,上前挑逗,狐女卻忽然不見了,反而一片瓦片擊落了那人的帽子。第二天,那人看到了狐女所留的詩句:“深院滿枝花,只應蝴蝶采;喓喓草下蟲,爾有蓬蒿在。”語言雖輕薄,然而風致楚楚,“宜其不愛紈袴兒。”這便是一個有氣度的狐仙了。

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    狐仙也有風情雅致的——如是我聞一卷載:

    外祖雪峰張公家,牡丹盛開。家奴李桂,夜見二女憑闌立。其一曰:“月色殊佳。”其一曰:“此間絕少此花,惟佟氏園與此數株耳。”桂知是狐,擲片瓦擊之,忽不見。俄而磚石亂飛,窗榻皆損。雪峰公自往視之,拱手曰:“賞花韻事,步月雅人,奈何與小人較量,致殺風景?”語訖寂然。公嘆曰:“此狐不俗。”

    世人描寫狐仙,多寫其嬌媚容顏、妖嬈風姿和智慧狡黠,而這兩位狐仙,我們不知其面目如何,卻能賞花觀月的風雅韻情中看得出,她們必是“世外仙姝”之流,雖然有點“有仇必報”的小傲嬌,但也是通情達理的。看多了狐仙們的妖嬈多情的姿態,這般頗有文人風骨雅韻的狐仙,真是不能不叫人感嘆其“不俗”。

    《閱微草堂筆記》作為志怪小說而又于志怪之外獨樹一幟,以其短小精悍、清新別致與《聊齋》的奇妙浪漫并駕齊驅,實在是難能可貴。它反禮教態度鮮明,又敢于揭露和譴責社會的黑暗和腐朽,同時也保留了許多民間風土人情和官場軼事,文學成就可見一斑,實在是不可多得的藝術財富。

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